NIPPON Kichi - 日本吉

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2007/11/15


十楽寺 Juuraku-ji 

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 四国霊場第7番札所である十楽寺(じゅうらくじ)は、弘法大師・空海が阿弥陀如来像を彫って本尊とした寺である。
 「八の苦しみを逃れ、十の楽があるように」との意味から光明山十楽寺と称し、境内の治眼疾目救済地蔵尊は眼病に霊験があることで知られている。
 永正年間(1504~1520)、長宗我部元親の兵火の際に堂を焼失し、この時、住職の真然は本尊・脇仏・舎利仏・経本など運び出したが、経本を持たせた小坊が流れ矢に射られ、倒れた小坊はその時経本を土に隠した。その場所は「経塚」として、今も残されている。
 その後、お堂は寛永一二年に再建されたが、現在の本堂は、更にあとの明治の再建とされている。
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2007/10/9


八王子 白山神社 Hachiouji Hakusan-jinja Hakusan Shrine in Hachioji

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 八王子の白山神社(はちおうじのはくさんじんじゃ)は、東京都八王子市中山にある神社である。祭神は、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)。
 創建年代は明らかではないが、平安時代に比叡山、西塔の僧武蔵坊弁慶の血縁であった弁智が法華経を奉納した、関東七社の一社であると伝えられている。
 天正一八(1590)年、豊臣秀吉と北条氏政・氏直が戦った小田原合戦で焼失したが、慶弔一八(1613)年、再建された。
 境内には、仏教の経典を埋めた経塚があり、出土した仁平四(1154)年の如法経奥書には、かつて神社に隣接した神宮寺である長隆寺があったと記されている。
 また、樹齢1000年以上の高野まきの老木があり、都の記念物に指定されている。
 八王子の白山神社は、長い歴史を誇る古社である。
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2007/9/7


田束山 Tatsugane-san 

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 宮城県本吉郡南三陸町に位置する田束山(たつがねさん)は、かっては霊峰田束山として奥州平泉で栄華を極めた藤原一族が崇拝していた山である。
 そのため、山頂からは平安時代末期の藤原氏ゆかりの経塚群などが多く出土し、平泉文化を研究するうえでも貴重な場所である。
 山腹には三十三観音や不動明王が並ぶ石像公園や、しあわせの森、ふれあいの森公園などが設けられ、市民の憩いの場ともなっている。
 特に、五月のつつじ、六月のアヤメと初夏の田束山には見所が多く、たくさんの人々で賑わいをみせている。また、山頂から見るリアス式海岸も美しい。
 五月には僧侶と山伏による盛大な護摩祈祷も行われる。
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2007/4/12


金鶏山 Kinkei-zan Mt. Kinkei

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 金鶏山は、比高差60メートルほどの円錐形をした優美な山。平泉を訪れた松尾芭蕉も、「金鶏山のみ形を残す」と、その印象を述べている。
 金鶏山には、藤原秀衡(ひでひら)が一晩で造った人工の山。雌雄一対の黄金の鶏が埋められているなどの伝説があり、これらの伝説は、山頂に営まれていた経塚(きょうづか)から派生したもの。経塚は、初代清衡(きよひら)の晩年から四代泰衡までの間に、少なくとも9基は造られたようだ。これら経塚造営により金鶏山は、平泉を鎮護する聖なる山になった。
 1930年の乱掘により詳細はわからなくなっている。
 また、お経を納めた渥美半島で作られた壷が出土しており、東京国立博物館に展示されている。
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2007/1/31


常滑焼 Tokoname-yaki Tokoname War

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 愛知県常滑市に伝わる国の伝統的工芸品に指定されている陶磁器。
 常滑焼の歴史は、日本六古窯と呼ばれるほど古く、平安時代末期、仏教のお経を書いたものを地中に埋め込み、ご利益を願うという風習があり、埋め込む時に使った壺(経塚壺)を作っていたのが始まりとされている。
 その後、茶の湯や生花用のものが作られるようになった。また、江戸時代に入ると、一般庶民が使用する製品にも普及。現在では工業用品などにも使われるようになっている。
 陶土は粘り気があり、粒子が細かいため、加工が容易であり原料に含まれる鉄分を紅く発色させるのも特徴である。
 主な製品は茶器、花器、置物、壺など。生活用品のものは、今でも手作業の工程を経て作られている。
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