鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）は、神奈川県鎌倉市雪ノ下にある神社である。祭神は応神天皇（おうじんてんのう）、比売神（ひめがみ）、神功皇后（じんぐうこうごう）。
　康平六（１０６３）年、源頼義が奥州を平定して鎌倉に帰り、京都の石清水八幡宮を由比ヶ浜辺に祀ったのが始まりで、鎌倉八幡宮とも呼ばれる。
　流鏑馬（やぶさめ）は、文治三（１１８７）年八月一五日に鶴岡八幡宮放生会に際し、源頼朝が流鏑馬を催行した事に始まるといわれる神事で、現在は鶴岡八幡宮にて毎年九月一六日に行われている。
　鎌倉武士の狩装束に身を包んだ射手が、馬で駆けながら馬場に配された３つの的を射抜く勇壮な行事で、弓馬術礼法小笠原教場宗家の協力により、鎌倉時代さながらに執り行われている。
　鶴岡八幡宮の流鏑馬は、８００年間続いている伝統的神事である。

　石清水（いわしみず）八幡宮は、九州の宇佐神宮、関東の鶴岡八幡宮とともに全国でも代表的な八幡宮である。
　貞観元（８５９）年、奈良大安寺の僧・行教（ぎょうきょう）が、大分県にある宇佐八幡宮の分霊をこの地に祀ったのが始まりである。
　御祭神は応神（おうじん）天皇・神功（じんぐう）皇后・比咩大神（ひめおおかみ）の三柱で、この神々を総称して八幡三所大神と呼んでいる。
　当時、全国の武士は八幡三所大神を武の神、弓矢の神として崇めていた。このことから八幡三所大神を氏神として仰ぎ、全国に数多くの八幡宮を祀ったといわれる。
　楼門をくぐると、奥に舞殿、幣殿、本殿が建っている。これらの現存する建物は、寛永一一（１６３４）年、徳川三代将軍家光によって造営され、重要文化財に指定されている。
　本殿は桧皮葺きで、前後二棟で構成される「八幡造り」という建築様式である。本殿をはじめ建物には丹漆塗りが施されており、左甚五郎など当時の名匠による極彩色の彫刻が刻まれている。　

　市谷亀岡八幡宮（いちがやかめおかはちまんぐう）は、東京都新宿区の東端に位置する。
　寛延二（１４７９）年、江戸城を築城した太田道灌（おおたどうかん）が、江戸城の西の守護神として鎌倉の鶴岡八幡宮の分霊を勧請して創建した。
　鶴岡八幡宮の「鶴」に対して「亀」ということから亀岡八幡宮と命名されたという。
　文化元年（１８０４）に建造された珍しい銅製の鳥居は区指定文化財であり、江戸時代の鋳物師・西村和泉政平の作で、額束に記された八幡宮の「八」は鶴が二羽向かい合う姿をあらわしている。
　徳川家康の入府後、大きな援助を受けるようになり、歌川広重の「江戸名所百景」にも描かれるほどの名所となった。
　平成一二（２０００）年からは、「動物は神の使いであり、人間と縁が深く尊まれるべきもの」として「ペットと一緒の初詣」が行われている。飼い主に連れられて手水（ちょうず）から始まり、おはらい、祝詞、玉串の奉納、お清めまで人間と同じ手順で行い、祈願後にお札が授与される。

　日向十五夜祭り（ひゅうがじゅうごやまつり）は宮崎県日向市で毎年中秋の名月の頃に催される祭りで、人々からは「十五夜さん」とよばれている。
　日向市あげての祭りであり、見立細工や花屋台が奉納され、舞踊隊が道一杯を練り歩くことで有名である。沿道では多数の人々が見物し、県外からも多くの観光客が訪れる。
　この祭りのルーツは、壇ノ浦の戦いで、椎葉に逃げ落ちた平家の武者を追ってきた、那須与市（なすのよいち）、工藤祐経（くどうすけつね）の二人の武将がいた。彼らが兵士の士気を高めるため、鎌倉の鶴ヶ岡八幡宮から勧請し建てた、富高八幡宮の祭礼が始まりといわれている。
　近年では日向市に八百年前から受け継がれている日向十五夜太鼓も組み込まれ、まつりの雰囲気を一層盛り上げている。