日本吉 - NIPPON-KICHI

あげ馬　Age-uma　

　あげ馬は宮崎県都城市山之口町花木や高木町で行われる祭り。諏訪神社祭典の一環として行われる。
　天正二〇（１５９２）年、豊臣秀吉の朝鮮出兵において、島津藩主以久が諏訪神社へ出陣祈願し、そして凱旋後に馬を献上し、神楽を奉納したことから始ったとされている。
　その後、農民たちが豊作を願うために毎年７月に行われていたが、第２次世界大戦後途絶えた。昭和五九（１９８４）年に復活、現在は４年に１度行われている。
　諏訪神社に向かい、行列が練り歩く。先頭は鎧兜に太刀姿の「棒つき」で、その後に「弓」「鉄砲」が続く。７歳の稚児が乗る馬と、荷駄馬が中心となる。総勢７０名ほどが神社に着くと、歌にあわせて参拝、拝礼する。

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2008/9/29

青島盆踊り　Aoshima-bon-odori　

　愛媛県大洲市の青島盆踊り（あおしまぼんおどり）は、毎年八月一三・一四日に開催される大掛かりで華やかな伝統行事である。
　一三日には魚を供養する賑やかな踊りの大漁踊りが、一四日には死者の霊を慰めるため、赤穂四十七士の亡者踊りが披露される。討ち入りの衣装や、鎧兜などを身につけ舞う亡者踊りは哀愁を帯びた印象である。
　青島は一七世紀までは無人島であったが、島原の乱により頻繁に船が往来しはじめ、播磨（はりま）の漁師が立ち寄ったことをきっかけに、播州（ばんしゅう）からの移住者が増えた。それが青島の盆踊りが赤穂四十七士にまつわる由来とされる。現在は県指定の無形民俗文化財に指定されている。

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2008/7/9

甲冑　Kacchu　

　甲冑（かっちゅう）とは、戦闘において身を護る防具の事である。
　時代によって変わるが、甲は鎧（よろい）、冑は兜（かぶと）の事をさし、鎧は、身体のうちに胴体に着用する防御具の総称であり、兜は頭部の防具事で、鉄・金銅・皮革などで作られる。
　日本甲冑は構造によって九つの形式に分けられるとされ、上古に用いられた短甲・挂甲・綿甲冑、中世の武家政権時代に用いられた大鎧・胴丸・胴丸鎧・腹巻・腹当、近世江戸時代に用いられた当世具足がその形式とされる。
　日本の甲冑は、世界の防具と比較しても彩りが豊かで美しい事で知られており、その取り扱いにあたっては、素材が多種多様にわたる事や、兜・胴を中心に各部分をつないで組み立てる事から、構造上の理解が必須となっている。
　現代では、工芸品的、歴史資料的性格も持っている。
　甲冑は、鎧・兜をはじめとした日本伝統の防具である。

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2008/7/7

鉢金　Hachigane　

　鉢金（はちがね）とは、激剣闘争を行う時、前額部に来る相手の剣を防ぐ為に自分の頭部にまきつけて用いた金属または鉄板の事で、額の兜、あるいはヘルメットともいえる存在である。
　手ぬぐいなどの布でくるんで額に鉢巻状に結んで使用したもので、鉄のはちまきである事からこの名が付いたと言われている。
　鉄製のため、少々の衝撃では傷はつかないという。
　ただ額を防御するためだけではなく、目に血が入るのを防ぐのにも効果があるともされている。
　その防具の性格から、幕末の戊辰戦争の兵士や新撰組などで使用された事で知られ、現在も実際に使用されたものが多くの残されているという。
　鉢金は、鉢巻などに縫いつけて、もっぱら前頭部を保護する、簡略な兜の一種である。

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2008/7/2

黒韋威胴丸　Kurokawaodoshi-doumaru　

　黒韋威胴丸（くろかわおどしどうまる）は、広島県廿日市市宮島町の厳島神社（いつくしまじんじゃ）にある防具である。国宝に指定されている。
　厳島神社は、推古天皇元（５９３）年創建と伝わる古社で、全国の厳島神社の総本社とされる。祭神は市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）他２柱。
　黒韋威胴丸は、黒漆塗地盛上げ小札（こざね）の技法や、牡丹獅子文染韋・筋兜の意匠から見て、南北朝時代（１３３３～１３９２）以前のものではないが、現存の胴丸のうちでは古く、保存が良く形姿が雄大で精巧を尽した作である。
　日本の鎧は小札と呼ばれる短冊状の小さな板で構成されているが、黒韋威胴丸は黒漆塗盛上げの鉄小札と革小札を一枚交ぜにして、濃い藍染めの皮をもって紺糸で隙間なく綴った毛引威（けびきおどし）としている。
　黒韋威胴丸は、日本古来より伝わる貴重な防具である。

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