日本吉 - NIPPON-KICHI

唐棧織　Touzan-ori　

　唐棧織（とうざんおり）とは、細い木綿糸を用いて独特の縦縞を織り出した布で、千葉県指定伝統的工芸品である。
　原産地はインドのサントメ地方とされ、日本には一六世紀末、安土桃山時代にもたらされたといわれている。
　ヤマモモやビンロウジュ、ハンノミなどの植物染料を用いることに特色を持ち、染料作りから原糸染め、織りに至る全工程のほとんどが一人で行われる。
　細い糸でかたく織られているために麻状の外観に絹のつやと風合いをまとい、細かい縞柄は江戸庶民好みの渋く、粋な美しさを表しているとして江戸時代半ばから末期にかけて大流行したという。
　特に、贅沢を戒めた天保の改革で絹織物の着用が禁止されたため、その絹に代わる織物として、好まれたといわれている。
　染料の調合には、材料を混ぜ合わせるだけでなく、最終的には味覚で決定されるという独特の技法を持っており、今日に至るまでそれは「秘伝」として脈々と受け継がれている。

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2008/5/15

座布団　Zabuton　

　座布団（ざぶとん）は、床や畳の上に座る際に体の下に敷く調度品のことである。
　厚さ数ｃｍ程、一辺数十ｃｍ程でほぼ正方形をしており、基本的には、その上に座る事で体温が床面より奪われるのを防ぐために用いられ、いわゆるクッションとしての役目は本来、担っていない。
　鎌倉時代ごろに生み出され、当時は小さな正方形の薄畳の周辺を飾り布で覆った物であった。
　その後、様々な改良が施され、江戸時代中期には現在のように布の袋に綿などの緩衝材を入れる形となって庶民にも広く普及したとされ、板の間や畳敷きが多く、そこに直接座る文化を持つ日本独特のものともいえる。
　大きさによって茶席判や木綿判、銘仙判、八端判、緞子判、夫婦判など様々な種類があり、一般に最も広く流通しているのは銘仙判と八端判といわれている。
　生み出されてから長い歴史を持ち、その作法なども細々あるものではあるが、座る者に快適さとくつろぎを与えてくれる、まさに縁の下の力持ちである。

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2008/4/15

明治時代東北地方野良着型染め浅舞絞り　Meijijidai-touhokuchihou-noragi Katazome Asamaishibori　

　浅舞絞り（あさまいしぼり）とは、江戸後期、秋田県の平鹿郡平鹿町浅舞地方で発達した絞り染めの技法である。
　特徴は、染める事と干す事が何度も繰り返されていて、堅牢性が非常に高く、草藍によって得られる美しい色彩や香り、更には防虫効果も高く、更にその模様はなんと２００種類以上ともいわれるほど豊富だという。
　この「型染め　浅舞絞り」は、明治時代に東北地方で実際に野良着として使用するために作られたもの。
　袖は二種類の型染めとなっており、野良着ながら大変質の高い作りとなっている。
　全て手織りされたもので、本藍染の糸味の良い木綿で出来ており、状態の良さを考えると未使用の作り置きではないかとも思える。
　「型染め　浅舞絞り」は、時代を経てなお美しい藍色が魅力的な、野良着である。

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2008/4/11

2008/3/11

紙垂　Shide　

　注連縄（しめなわ）や玉串、祓串、御幣などにつけて垂らし、特殊な裁ち方をして折った紙を「紙垂（しで）」という。「四出」とも表記され、単に「垂」と書かれる事もある。
　かつては木綿（ゆう）などの布が用いられていたが、現在は奉書や美濃紙、半紙などの紙が使われており、裁ち方・折り方は伊勢流、白川流、吉田流などの代表的な流派の他に、神社による伝統の裁ち方・折り方もある。垂らされる数によって二垂、四垂、八垂などと表わされ様々な形式があるが、いずれも白衣を着用して身を清めた上で、心を落ちつけ紙垂を作り上げる。
　注連縄に垂らして用いる時は、神域や祭場などの聖域と外界とを隔てるものとして、玉串、祓串、御幣などに用いた時は祓具としての意味を持つなど、それぞれの用途が存在する。

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