世阿弥（ぜあみ）は、室町時代初期の猿楽師である。実名は、元清。
　貞治二（１３６３）年、大和猿楽の有力な役者であった観阿弥の子として生まれる。幼名は、鬼夜叉。通称は三郎。
　１２歳の時、観阿弥が今熊野で行った猿楽能に出演し、当時１８歳の３代将軍足利義満に気にいられ、以後庇護を受ける。連歌師でもあった摂政二条良基から藤若という名を賜るなど、武家や貴族の文化に触れつつ自らの美意識を昇華させ、父観阿弥とともに能を大成させた。父の死後、観世太夫を受け継ぐ。世阿弥という名は、仏教の教派の一つである時宗の法名である世阿弥陀仏からきている。
　『風姿花伝』『花鏡』など多くの伝書を残し、「秘すれば花」に代表される美学は、６００年を経た今でも鮮烈な輝きをもっている。

　愛知県額田郡額田町大字片寄字山下にある臨済宗妙心寺派の寺。
　戦勝祈願がかない、この地に寺を建立する願を生前になし得なかった足利尊氏の意をくんだ三代将軍足利義満が、貞治元（１３６２）年見性悟心禅師（けんしょうごしんぜんじ）に命じて天恩寺（てんおんじ）を建立した。
　城門のような豪壮さのある山門「薬医門」をくぐり境内に入ると、禅宗独特の放生池があり、橋を渡ると仏殿が見えてくる。仏殿は反りのはげしい唐模様の建築であり、国の重要文化財である。
　天恩寺には大杉があり、家康公見返りの大杉といわれている。そのいわれは、戦勝祈願に寺を訪れた家康が、このあたりで突然延命地蔵菩薩から「家康、家康」と呼び止められ、振り返ると大杉の後ろから刺客が矢を射る寸前であった、という伝説に基づくものである。幸いにも難を避けられた家康は、大杉を幾度も幾度も振り返り、戦場へ向かっていったと言われている。

　高月院（こうげついん）は、徳川家の始祖松平親氏（ちかうじ）、泰親（やすちか）の菩提寺として知られる。境内にある松平家墓所は、周囲を石製の塀で囲んでおり、葵の紋が刻まれた扉がつけられ、中央に親氏、そして泰親、親忠夫人の墓が並んでいる。
　高月院はもともと「寂静寺（じゃくじょうじ）」ともいい、貞治六（１３６７）年に足助重政（あすけしげまさ）が、親氏の妻の父親である在原信重の援護を受けて建立した。永和三（１３７７）年、松平親氏が本尊阿弥陀仏をはじめ、堂・塔を寄進してから「高月院」と改め、松平氏の菩提寺となった。
　その後、慶長七（１６０２）年、徳川家康によって寺領百石が与えられた。寛永一八（１６４１）年、三代将軍家光により山門や本堂が再建され、�