鳴子漆器（なるこしっき）は、宮城県大崎市鳴子温泉に伝わる工芸品である。国の伝統的工芸品に指定されている。
　寛永年間（１６２４～１６４３）、当時の岩出山藩三代城主・伊達弾正敏親が塗師・村田卯兵衛、蒔絵師・菊田三蔵を京都に派遣し修行させ、鳴子漆器の振興を図った事から発達し、その子孫が伝承して今日に至る。
　挽物木地の塗立て技術には、塗りは木目を生かした木地呂塗（きじろぬり）やふき漆仕上げ、また独特の墨流しの技法である竜文塗（りゅうもんぬり）があり、伝統的な塗立て技術による製品には、しっとりとした美しさがある。
　また、木地に厚みがあり、いく重もの重ね塗りにより、長期の使用に耐えられるのも特徴とされる。
　鳴子漆器は、日常生活に根ざした味わい深い伝統工芸品である。

　天正年間（１５７３〜１５９１）末期、豊臣秀吉の奥州仕置によって葛西氏が滅んだ後、一関は豊臣家臣の大名・木村氏を経て伊達氏が領有した。
　江戸幕府の開府の後は、慶長九（１６０４）年に伊達政宗が叔父である留守政景を一関に移し、さらに寛文年間（１６６１〜１６７２）には、政宗の１０男・宗勝が入ったが、伊達騒動により宗勝は土佐に配流となった。天和二（１６８２）年、田村建顕が岩沼から移封となり、以後１１代続いて明治を迎えた。
　本丸は千畳敷という標高約９０メートル、１００メートル×５０メートルの長方形である。本丸と同一レベルに続く丘陵に空堀が1カ所認められ、本丸以外は適度な落差で階段状に各郭が配されていたと思われる。
　千畳敷北東に虎口があり、南東には若干の高さの方形があって矢倉などの施設が想像され、西には小山があり脇に田村神社が奉られている。

　宇和津町の金剛山大隆寺（こんごうざんだいりゅうじ）は、野川の龍華山等覚寺、今は廃寺となった安国山大通寺とともに、宇和島藩伊達家の菩提寺であった。
　慶長一三（１６０８）年、伊勢国の武将富田信高（とみたのぶたか）が、関ヶ原の戦いでの功績を徳川家康に認められ、伊予国宇和島藩一二万石に加増移封された。信高は父・一白の菩提を弔うために禅寺を建立。後に宇和島藩第五代藩主・伊達村候（だてむらとき）がこの寺を再興し、簾方大和尚を招いて金剛山大隆寺と改めた。
　墓には五代村候、七代宗紀（むねただ）、九代宗徳（むねえ）の藩主のほか、藩主夫人や多くの重臣も葬られている。境内には市の名勝に指定された庭園があり、経蔵や茶室、書院と見事な調和が図られ、訪れる人々の目を楽しませている。

　西江寺（せいごうじ）は臨済宗の禅寺で、宇和島では「えんま様」と呼ばれ親しまれている。貞治四（１３６５）年、京都東福寺開山聖一国師（しょういちこくし）の法孫和尚によって開山された。寛永二（１６２５）年には宇和島藩初代藩主の伊達秀宗（だてひでむね）により現在地に移され、今日に至っている。
　本堂内には、伊予生まれの天才芸術家・村上天心（むらかみてんしん）作の「閻魔大王木彫座像」「閻魔大王画彫像」「地獄極楽絵図」などがあり、広々とした堂内に迫力を添えている。年に数回、一般公開される。
　寺の庭園は県の名勝に指定。三尊石を中心に左右対象に鶴亀を配し 枯山水の様式を用い、バランスよく仕上げられている。桃山式より江戸初期の作庭といわれ、時代の特色を取り入れようと苦心した跡が見られる。清水を使わない枯山水の美的効果がよく生かされている点では、四国一との呼び声も高い。

　宇和津彦神社（うわつひこじんじゃ）は延暦一一（７９２）年創建といわれる古社で、大国主命（おおくにぬしのみこと）と宇和津彦命（うわつひこのみこと）を主祭神とする。藩政時代には藩の総氏神として伊達家の崇敬を受け、南与地域の人々からは「一宮さま」と呼ばれ親しまれてきた。かつて社殿は宇和町内にあったが、伊達藩による宇和島城下の造成で現在地に移されたといわれている。本殿の様式は切妻造、檜皮葺。境内から見る宇和島城の姿が美しい。
　毎年一〇月二九日には宇和津彦神社秋季例大祭が行われる。この例大祭では、八ツ鹿踊り、牛鬼、獅子舞、槍振りなどの伝統芸能が繰り広げられる。特に、伊達氏とともに東北から伝えられ市の無形民俗文化財に指定されている八ツ鹿踊りが奉納されると、氏子らに代々受け継がれてきた牛鬼の先導する神輿が町を練り歩き、祭は佳境を迎える。