日蓮宗唯一の門跡寺院である村雲御所瑞龍寺（むらくもごしょずいりゅうじ）。今は滋賀県の八幡山の山頂にある。
　文禄五（１５９６）年、豊臣秀吉より切腹を命じられた、わが子秀次の菩提を弔うために、秀吉の姉、日秀尼（にっしゅうに）が創建したのが始まりである。
　この時、日秀尼は後陽成天皇から京都嵯峨の村雲の地と瑞龍寺の寺号を賜るのであるが、その後も宮家や摂関家からの入寺があったため、門跡寺院となり、村雲御所とも呼ばれるようになった。江戸時代には、嵯峨から西陣に移り、今は西陣織会館前に「村雲御所跡」の碑が立っている。
　昭和三七（１９６２）年、この寺の復興に生涯をかけた一二世貫首・日英尼は、秀次ゆかりの近江八幡城本丸跡への移転を決意し、現在の地に移った。
　遠くに鈴鹿連山の美しい山並み、南は近江の町並み、そして東には琵琶湖を一望できる。移築された本堂や庭園は、その後門跡たちの手によって整えられ、開かれた寺として、人々を迎え入れてくれる。

　左義長（さぎちょう）まつりとは、毎年三月中旬の土・日曜に日牟禮八幡宮（ひむれはちまんぐう）で行われる火祭のこと。
　藁（わら）束を高さ３ｍ程の三角錐に組んで山車の胴体とし、その上に青竹を組み、赤紙を中心として様々な飾りを付けたものを左義長という。その中心にはその年の干支にちなんだ造り物を付け、頭の上には「火のぼり」という御弊が付けられる。
　土曜の午後、高さ６ｍにもなる左義長１０数基が神社を出発。揃いの踊り半纏を着て赤い下駄を履き、化粧をした若者たちが拍子木を持ち、「チョウヤレ！」の掛け声も勇ましく町内を渡御する。
　翌日曜日の午後には、朝から各町内を練り歩いた左義長が、互いにぶつかり合う勇壮な「けんか」が繰り広げられ、夜になると神社の境内で順次奉火されて祭りは終わる。
　元々は鎮護国家、五穀豊穣を祈る祭りとして旧正月に行なわれていたものが、豊臣秀次の八幡城築城を機に、氏神八幡宮の祭礼として定着し、三月に行われるようになったと云われている。

　金剛峰寺は、和歌山県伊都郡高野山町高野山に所在する。全国３６００ヶ寺におよぶ高野山真言宗の総本山である。
　金剛峰寺の名称は、もともと高野山一帯の寺の総称で、ここは青巌寺と呼ばれていた。文禄二（１５９３）年、豊臣秀吉が亡き母の菩提寺として建立、文久三（１８６３）年に再建。その後明治時代に寺の名前を「金剛峰寺」と改め、総本山が置かれた。
　檜皮葺きの大屋根を持ち、東西５４メートル、南北６３メートルの大主殿（県の重要文化財）のほか、別殿、新別殿、奥殿、新書院、茶室などが並ぶ。大主殿の襖絵は狩野派の作。秀吉の怒りに触れ、豊臣秀次が切腹したとされる「柳の間」もある。日本で一番広い石庭、蟠龍庭は２４００平方メートルの広さを持つという。

　山形県天童市舞鶴山山頂で毎年春に行なわれる「天童桜まつり」でのイベント。
　将棋と深いゆかりの地天童市では、全国の将棋駒の９５％を生産する。
　その昔、豊臣秀吉が関白秀次を相手に、桜満開の伏見城で、小姓と腰元を将棋駒に見立てて、将棋野試合を楽しんだという故事にならい現在でも伝承している。
　その駒となる人たちは、鎧甲冑を身に付け、自分がどの駒であるかわかるよう、駒の絵を描いた旗じるしを付け堂々としたものである。
　毎年、桜の季節には、２０００本の桜の花が咲く舞鶴山で開催される。桜吹雪の中、華麗な戦国絵巻とプロ騎士による対局が将棋ファンには大変人気がある。
　華麗で勇壮なイベントであり、大勢の市民や観光客を魅了している。