名取市にある高舘山は標高二〇四メートルで高い山ではないが、平坦な名取平野に浮き出ているため、山頂からの見晴らしはよく、市街地をはじめ太平洋、金華山を眺めることができる。
　この高舘山の山麓に曹洞宗の寺である秀麓斎（しゅうろくさい）がある。熊野新宮社の別当寺で、奥州三十三観音霊場の第二番札所として知られる。
　坂上田村麻呂が東征の際に戦勝を祈願し、観音菩薩を勧請したのが始まりといわれ、本尊の聖観世音菩薩は運慶作といわれている。
　この寺は仙台藩主伊達政宗の書斎でもあったために、寺号の秀麓寺を秀麓齋と改め、現在もその名で呼ばれる。寺号を「斎」とするのは全国でも珍しい。　
　また、境内には立派なもみじで知られている「利勝（りしょう）の紅枝垂」がある。

　箟岳山（ののだけさん）は、古くから信仰の山として広く知られており、この山の山頂にあるのが別名・箟岳観音と呼ばれる箟峯寺（こんぽうじ）である。奥州三十三観音第九番札所に数えられ、松島の富山・石巻の牧山と並んで奥州三観音の一つでもある。
　光仁天皇の勅願により宝亀元（７７０）年に草創され、延暦二〇（８０２）年、坂上田村麻呂が蝦夷討伐の後に観音堂を建立した。
　最初、この山は非常に霧が深いことから霧岳山正福寺（むがくさんしょうふくじ）と呼ばれていた。その後嘉祥二（８４９）年、慈覚大師が布教のためこの地に来たとき、堂宇を増建し、無夷山箟峯寺（むいざんこんぽうじ）と改称した。
　境内の石段を登ると八脚門の山門がある。山門の中にある朱塗りの仁王像が笑みを浮かべている。また、本尊は十一面観音で、観音堂は二度焼失したが、現在の建物は嘉永四（１８５１）年に再建されたものである。

　

　気仙沼のほぼ中心に位置する、静かな境内に佇む六角形のお堂。それが補陀寺六角堂（ほだじろっかくどう）である。
　全国的には、和様円堂は八角形が一般的であり、この六角堂のように六角形をしているものは珍しい。屋根は六角錐体で赤瓦が葺かれ、内外部共に朱塗りの須弥壇（しゅみだん）となっており、板天井には墨絵が描かれている。
　建立は宝暦一二（１７６２）年と伝えられ、江戸中期の技巧をこらした精巧で華麗なお堂として、宮城県の指定文化財ともなっている。
　このお堂には平安末期に名取熊野神社を勧請したと伝えられる伝説上の人物、名取老女が奥州を巡礼して建てた「奥州三十三観音霊場」の一つといういわれがあり、三〇番目の札所となっている。
　その後、奥州三十三観音霊場が衰退していく中、奥州札所再興の大願成就を発願して、この六角堂が建立されたといわれる。
　八角形ではなく六角形であるところに、歴史の伝説とロマンが、もしかしたら隠されているのかもしれない。

　米川の水かぶりは、宮城県登米市東和町米川五日町にて行われる火伏せの行事である。国指定の民俗文化財とされる。
　１２世紀後半、藤原秀衡の奥州三十三観音建立の際、大慈寺が札所にされた時に雲水の行として始まったと伝えられる。以来８００年、１年も中止することなく続けられてきた伝統行事である。
　毎年２月の初午の日に、厄年を迎えた地区内の男性ら約３０人が藁装束を身に着け、顔に墨を塗って扮装する。男性らは「ホーッ、ホーッ」と甲高い奇声を発しながら、通りの家々に置かれたバケツの水を屋根に掛け、町内約１ｋｍを南から北に走り抜ける。
　水かぶりの一行が通りかかると、人々は争って装束の藁を引き抜き屋根に載せる。それが、火防や魔除けになるとされている。
　米川の水かぶりは、長い歴史と伝統を持つ奇祭である。