創業、天保元（１８３０）年の「白木屋中村伝兵衛商店」の七代目中村悟氏を支えて店長を務める。
　江戸の京橋を流れていた京橋川。
　高速道路となったその河岸は昔「竹河岸」といい一日５、６万本の竹が水揚げされ、あらゆる生活品の材料が集まる場所であった。
　白木屋は初代藤兵衛が竹とホウキモロコシを使って箒を作り始めて以来、ずっと変わらずこの地で「江戸箒」を作りつづけている。
　高野氏と箒とのきっかけは、配達のアルバイトであった。初めて触れた江戸箒の「用の美」そして職人高木清一氏の仕事。それに惚れ込み、今では店を担っていく重要な人材となっている。
　「箒」には、使い捨ての関係にはない時間の流れがある。職人は使う場面を追求して箒に軽さとコシと柔らかさを実現させ、使い手は家を清める道具として畳から外へと順に下ろしながら箒と相棒になっていく。人と道具との関係性が、職人から使い手に受け継がれ、育まれていくのだ。
　材料、技、人。作り手として人と道具の関係を次世代に繋ぐため、ひとつひとつ行動し続けている。

　薩摩川内女講（さつませんだいおんなこう）は、鹿児島県薩摩川内市東郷町山田上地区で江戸時代から伝わる伝承行事である。
　日ごろ農作業と家事で忙しい妻たちに感謝し、女装して嫁女（よめじょ）となった夫たちが一日間甲斐甲斐しく妻たちの世話をする。
　十月初旬、稲刈りも終わり農作業がひと段落したところで、その年の当番である座元（ぬしどん）が、家々を回り野菜などの具材を集める。鶏料理や田楽などを手料理し用意が整ったところで妻達を家に招き、給仕、晩酌、片づけなど全ての世話をする。
　その際の嫁女の格好は女性の着物にほおかむり、真っ白なおしろい、ピンクの頬紅をつけ、慎ましやかで、よく気が利く大和撫子だ。
　いつもと立場が逆になり、夫は妻の大変さを身をもって感じ、妻は料理にケチをつけたりと威張ってみせる。
　最後に嫁女は箒を持ちだして座敷を掃き始め宴会は終了する。
　いつもはたくましい九州男児達が捨て身で妻を楽しませる。みんなで笑いながら福を呼び、その年の豊作を喜びあう行事である。

　まだ日本の家屋に和室が多かったころ、日々の簡単な掃除は箒とちりとりだった。
　さっと掃いて、さっと取る。その簡素な動作が、日々の暮らしを清潔なものにしていた。
　最近はそのような光景も余り見かけなくなってきたが、今の多種多様化するライフスタイルに、本当にそれらは合っているのだろうか。
　ちょっとした掃き掃除にもわざわざ掃除機を引っ張り出し、ちょっと使ってまたしまう。
　なら、いっそのこと昔のようにこのはりみ（紙製ちりとり）と箒を傍らに用意しておいてはいかがだろう。和紙に柿渋を塗ったもので、大きさも二〇ｃｍほど。
　色合いも程好く、部屋の中にあっても自然と溶け込むし、大きさも小ぶりで、どこにあっても落ち着きがある。
　こういう日常の道具は無造作に部屋にあってこそ、映えるものであるべきだ。
　小さい箒とセットで、机や棚の上などの狭い場所で活躍してくれるだろう