応声教院（おうしょうきょういん）は、静岡県菊川市中内田にある浄土宗の寺である。本尊は、準国宝の阿弥陀如来像とされる。
　斉衡二（８５５）年、茲覚大師により、文徳天皇勅願所の天台宗天岳院として創建された。
　後に、浄土宗を改宗した法然上人が、桜ケ池の竜神になったといわれる恩師皇円阿闍利を偲んで阿弥陀如来像を安置し、天台宗を浄土宗に改宗し、天岳院を応声教院に改名したと伝えられる。
　また、京都知恩院末、遠江十二支辰巳霊場としても知られ、阿闍利伝説の縁起書や歯吹阿弥陀如来座像などを所有している。
　石坂を登ると徳川２代将軍秀忠が建立した山門があり、のんべえ地蔵をはじめとした様々な地蔵や、遠州七不思議の一つ、片葉のアシや三度栗が植えられている。
　応声教院は、様々な伝説に彩られた古刹である。

　中山神社は門川町（かどがわちょう）にあり、天安元（８５７）年、文徳天皇の時代に出雲大社から分霊したといわれる。
　この神社は大己貴命（おおあなむちのみこと）など四神を祀っている。大己貴命は大国主神（おおくにぬしのかみ）のことで、色好みの一面を持った神様で知られる。その昔、狭い参道で若い男女がすれ違うと恋が芽ばえると言われ、縁結びで有名になった。
　縁結びのご利益のほか、商売繁盛でも知られ、特に一月七日におこなわれる大祭では、年男や厄年を迎えた男の人などが、白鉢巻きに白足袋のふんどし姿で大きな掛け声を上げて、境内までの石段を一気に駆け上がる「裸まつり」が有名である。男たちは寒さの中、境内で冷水を頭から浴びて身を清め、家内安全や無病息災などを祈願する。
　昔から、男はふんどし姿、女は腰巻きで参拝していたといわれており、｢中山さんは、良い神よ　着物がなければ、裸で良い　草履がなけりゃ、裸足で良い」という歌が残されている。

　空海（くうかい）は、中国から密教を伝えた日本真言宗の開祖である。書道家としても、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆の一人と言われる。
　宝亀五（７７４）年、四国の善通寺近くにて生誕、奈良の大学で学ぶが、儒学では社会の矛盾を解決できないと悩み、空海と名乗り修験者となる。
　延暦二三（８０４）年、最澄らと中国へ渡り、文化・宗教などを学び、翌年、密教の頂点に立つ青龍寺の恵果を訪れ、密教を継承。二年後に帰国、高雄山寺にて真言宗を興し、中国で学んだ知識を活かして各地で土木工事の指揮を取り、書道や絵画・彫刻の才能を発揮し、宗教家・社会事業家・芸術家として精力的に活動したが、承和二（８３５）年、３月２１日に高野山にて病死する。
　天安元（８５７）年、文徳天皇は空海に大僧正の号を遺贈する。
　延喜二一（９２１）年、醍醐天皇が空海に弘法大師の諡号を贈る。
　弘法大師空海は、平安以後の日本仏教に多大な影響を与えた、数多くの伝説を持つ高僧である。