日本吉 - NIPPON-KICHI

野田ばっぱか獅子舞　Noda Bappaka-shishimai　

　ばっぱか獅子舞（ばっぱかししまい）は、千葉県野田市清水にある八幡神社で、毎年の七月二四日に奉納されている古式ゆかしい獅子舞である。
　元禄六（１６９３）年に、現在の埼玉県にあたる武蔵野国下間久里村から伝えられ、同年に大流行した疫病の厄除けとして村の氏神である清水村八幡神社に奉納されたことにより始まったとされる。
　古くは『子ササラ舞』と呼ばれていたが、舞手の腹につけた太鼓の音が「ばっぱかばっぱか」と聞こえるところから、現在の呼び名になったといわれている。
　昭和十（１９３５）年に一度途絶えるも、清水地方に伝わる五穀豊穣、厄除けの伝統的な儀式であるとして戦後に復活した。
　獅子舞と棒術、居合術の三つから成り立っており、昔からの形式を残す数少ない、貴重な獅子舞として千葉県の無形民俗文化財に指定され、今もその伝承を精力的に伝え続けている。

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2008/9/10

丹波山ささら獅子　Tanba-yama Sasara-shishi　

　ささら獅子は、山梨県の丹波山村の七月の祇園祭で演じられる獅子舞である。
　丹波山村は昔から江戸と甲斐、今の山梨県を結ぶ宿場町であり､林業の町であった。ささら獅子は３５０年以上も続く祇園祭で神輿と供に五穀豊饒を祈願して演じられてきたものである。古い書見によると宝暦九（１７５９）年にはすでに広まっていたと書かれている。
　ささら獅子の構成は、ささらを一対ずつ持った花笠役を四人四方に配置し、その中で太夫（黒毛）・小太夫（茶）・雌獅子（朱）三頭の獅子が舞う角兵衛流である。舞は大刀使いと獅子による白刃の舞が中心である。その舞の後に神輿が宮入する。
　尚、ささらとは田植のときに使っていた竹で出来た道具のことで、獅子舞の時に使われる楽器のことである。

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2008/9/8

水海の田楽能舞　Mizaumi-no-Dengaku-Nou-Mai　

　水海の田楽能舞（みずうみのでんがくのうまい）は、福井県今立郡池田町水海の鵜甘（うかん）神社にて行われる伝統行事である。国の重要無形民俗文化財に指定されている。
　建長二（１２５０）年、北条時頼がこの地を訪れ、雪深い池田に滞留して一冬を過ごす事となった。村人達は宴をひらき田楽を舞い、都を思い恋しくなる時頼を慰めると、喜んだ時頼がお礼に能を舞って村人達に教えた。その結果、田楽と能を合わせた珍しい田楽能舞が、この地に継がれる事となったと伝えられる。
　町内には色々な能面が残されており、小学校の授業で子供達が能面を作ったり、水海の田楽能舞の奉納を見学するなど、田楽能舞は人々の心に溶け込んでいる。

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2008/8/29

大獅子小獅子の舞　Oo-jishi-ko-jishi-no-mai　The Dance of Big Shishi and Small Shishi

Jp En

　年に一度、半田市の春の祭礼「春の山車祭り」で成岩神社に奉納される舞が「大獅子小獅子（おおじしこじし）の舞」である。
　祭礼に奉納される獅子舞は数多くあるが、その中でもこの舞の歴史は特に古い。江戸中期にはすでに舞踊られていたという記録が残っており、それ以前の流派が色濃く伝承されているという。
　大獅子・小獅子それぞれ二人で四足の獣体をかたどる伎楽（ぎがく）獅子と呼ばれる。
　白い鶏の冠をつけ、簓（ささら）と呼ばれる楽器を手にした男の子、「ささら摺りの童子」に寄り添われ、大獅子の舞が演じられる。乱獅子、花獅子、鳶獅子、剣獅子の四曲が大獅子によって演じられた後、小獅子の舞が始まる。
　道化役のおかめとひょっとこが現れ、軽快な調子で小獅子は十二曲の舞を演じる。農民達の雨乞いの祈りが込められているという小獅子は、地をのたうち雲を呼んで天に昇ろうとする龍の姿を演ずるものである。
　昭和四二年一〇月三〇日に県の無形民俗文化財に指定された。

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2008/4/4

2008/2/12

藤倉の獅子舞　Fujikura-no-shishi-mai　

　伝統芸能が多く残されている東京都桧原村。藤原地区にも都の無形民俗文化財に指定されている藤倉の獅子舞（ふじくらのししまい）がある。
　集落の鎮守である春日神社に、天下泰平・五穀豊穣・無病延命を祈願して奉納される三匹獅子舞で、伝授書によると奥多摩町より伝えられたとされており、二〇〇年以上の長い歴史を持つといわれている。
　まず始めに、神社の鍵を預かる「鍵取り」と呼ばれる者の家の庭先で舞を披露する。険しい斜面を登り着いた一行は、花笠が四隅に立つ庭先で勇壮に舞うという。
　藤倉の獅子舞は、比較的ゆっくりとした速さで演じられる舞といわれている。古式ゆかしい、素朴だが勇壮な伝統芸能が今も地域の人々によって伝えられている。

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