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室町彫刻とは、室町時代（１３９２～１５７３）に彫られた、主に仏像・肖像彫刻のことである。
南北朝・室町を通じて木彫が主流で、偶像を必要としない禅宗が盛んになった事もあり、仏像製作において著しい発達を見た鎌倉時代に比べ、多くの仏師たちは職業仏師に徹し、従来の形式を追うのみで新しい様式を生み出すことがなかったとされる。
しかし禅宗寺院では仏像はなくとも祖師や開山の像がまつられており、これら肖像彫刻は、個性的な写実表現と禅宗的人格表現を基調とした新しい感覚のものであった。
また実際には、戦火に見舞われながら仏像が造られ続ける中で、合理性が追求された箱型寄木造りが採用されたり、接着用の膠（にかわ）が多用されたりするなど技法上の改革もあった。
一方、観阿弥、世阿弥によって大成された能から、仮面彫刻としての能面が生まれている。
室町彫刻は、仏像彫刻に代わり肖像彫刻が主流となっていった時代の彫刻である。
南北朝・室町を通じて木彫が主流で、偶像を必要としない禅宗が盛んになった事もあり、仏像製作において著しい発達を見た鎌倉時代に比べ、多くの仏師たちは職業仏師に徹し、従来の形式を追うのみで新しい様式を生み出すことがなかったとされる。
しかし禅宗寺院では仏像はなくとも祖師や開山の像がまつられており、これら肖像彫刻は、個性的な写実表現と禅宗的人格表現を基調とした新しい感覚のものであった。
また実際には、戦火に見舞われながら仏像が造られ続ける中で、合理性が追求された箱型寄木造りが採用されたり、接着用の膠（にかわ）が多用されたりするなど技法上の改革もあった。
一方、観阿弥、世阿弥によって大成された能から、仮面彫刻としての能面が生まれている。
室町彫刻は、仏像彫刻に代わり肖像彫刻が主流となっていった時代の彫刻である。
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